
ATIFLAR |
| ANA SAYFA |
|---|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1.Yıldız, Naciye (2003), “Ninniler”, Türk Dünyası Edebiyat Tarihi, 3.c., Ankara, AKM Yay. Türk Halk Edebiyatı El Kitabı (M. Öcal Oğuz v.d.), Ankara,s.313.
2.Yıldız, Naciye (2001), Hemra ve Hürlika Hikâyesinin Üç Eş-Metni Üzerinde Bir Değerlendirme, Türk Halk Edebiyatı El Kitabı (M. Öcal Oğuz v.d.), s.357.
3.Yıldız, Naciye (1995), Manas Destanı (W. Radloff) ve Kırgız Kültürü İle İlgili Tespit ve Tahliller , Türk Halk Edebiyatı El Kitabı (M. Öcal Oğuz v.d.), s.357.
4.Yıldız, Naciye (1995), Manas Destanı (W. Radloff) ve Kırgız Kültürü İle İlgili Tespit ve Tahliller ,Kazakistan Sahası Halk Hikâyeciliği Geleneği (Ayşe Yücel), Ankara 2003, s.20.
5-Yıldız, Naciye (2001), Hemra ve Hürlika Hikâyesinin Üç Eş-Metni Üzerinde Bir Değerlendirme, Kazakistan Sahası Halk Hikâyeciliği Geleneği (Ayşe Yücel), Ankara 2003, s.96.
6- Yıldız, Naciye (1999), “Cengiz Aytmatov ve Manas Destanı” Doğumunun 70. Yıldönümünde Cengiz Aytmatov Uluslararsı Bilgi Şöleni, Ankara 1999, Aytmatov Anlatılarında Ötekileşme Sorunu ve Dönüş İzlekleri (Ramazan Korkmaz), ankara 2004, s.72.
7- Yıldız, Naciye (1995), Manas Destanı (W. Radloff) ve Yıldız Naciye (1995), Manas Destanı (W. Radloff) ve Kırgız Kültürü İle İlgili Tespit ve Tahliller, Kırgız Kültürü İle İlgili Tespit ve Tahliller, “Manas Destanındaki Kadın Adları İle İlgili Bir Deneme”,(Umay Günay), Prof.Dr. Dursun Yıldırım Armağanı, Ankara 1998, s.52.
8- Yıldız, Naciye (1995), Manas Destanı (W. Radloff) ve Kırgız Kültürü İle İlgili Tespit ve Tahliller, “Kazak Edebiyatında Manas Destanı” (Ali Berat Alptekin), Prof.Dr. Dursun Yıldırım Armağanı, Ankara 1998, s.111.
9- Yıldız Naciye (1995), Manas Destanı (W. Radloff) ve Kırgız Kültürü İle İlgili Tespit ve Tahliller, “Battal Gazi ve Manas Destanındaki Bazı Ortak Motifler Üzerine (Hasan Köksal), V. Milletlerarası Türk Halk Kültürü Kongresi Halk Edebiyatı Seksiyon Bildirileri II, Ankara, 1966, s.55.
10- Yıldız, Naciye (1995), Manas Destanı (W. Radloff) ve Kırgız Kültürü İle İlgili Tespit ve Tahliller, “Kococaş Destanına Dair Bazı Notlar” (Nerin Köse), Araştırmalar II, Ankara, 1997, s.75.
11-Yıldız, Naciye (1995), Manas Destanı (W. Radloff) ve Kırgız Kültürü İle İlgili Tespit ve Tahliller, “Romen Güzel Oğlan Masalı ile Türk Dünyası Anlatı Geleneğindeki Bazı Benzerlikler Üzerine” (Nerin Köse), Araştırmalar III, Ankara, 1998, s.181.
12-Yıldız, Naciye (1995), Manas Destanı (W. Radloff) ve Kırgız Kültürü İle İlgili Tespit ve Tahliller, Tarihten Destana Akan Duyarlılık (Sadık Tural), Ankara, 2006, s.33.
13-Yıldız, Naciye (1999), “Cengiz Aytmatov ve Manas Destanı”, Tarihten Destana Akan Duyarlılık (Sadık Tural), Ankara, 2006, s.133.
14- Yıldız, Naciye (1995), “Manas Destanında Aile İçi ilişkiler ve Bunların Dede Korkut Hikâyeleri ile Mukayesesi”, Tarihten Destana Akan Duyarlılık (Sadık Tural), Ankara, 2006, s.284
15-Yıldız, Naciye (1995), Manas Destanı (W. Radloff) ve Kırgız Kültürü İle İlgili Tespit ve Tahliller, “Türk Destan Geleneği İçinde Köroğlu’nun Doğuşu ve Çocukluğu (Zekeriya Karadavut), V. Milletlerarası Türk Halk Kültürü Kongresi, halk Edebiyatı Seksiyon Bildirileri, Ankara, 1997, s.329.
16-Yıldız, Naciye (1995), Manas Destanı (W. Radloff) ve Kırgız Kültürü İle İlgili Tespit ve Tahliller, “Destandan Hikâyeye, Bozkır Medeniyetinden Yerleşik Medeniyete Geçiş Açısından Manas” (M. Öcal Oğuz), Türk Dünyası Halk Biliminde Yöntem Sorunları, Ankara, 2001, s.52.
17-Yıldız, Naciye (1995), Manas Destanı (W. Radloff) ve Kırgız Kültürü İle İlgili Tespit ve Tahliller, “Türk Halk Anlatılarında Ölüm Ruhu Motifi (Salahaddin Bekki), Millî Folklor, 2005, Yıl 17, S.66, s.47.
18-Yıldız, Naciye (1995), Manas Destanı (W. Radloff) ve Kırgız Kültürü İle İlgili Tespit ve Tahliller, Edigey (Rüstem Sulti), Ankara, 1998, s.11.
19-Yıldız, Naciye (1995), Manas Destanı (W. Radloff) ve Kırgız Kültürü İle İlgili Tespit ve Tahliller, “Manasçılık ve Kadın Manasçılar” (Cemile Kınacı), Millî Folklor, 2006, Yıl 17, S.70, s.78.
20-Yıldız, Naciye (1995), Manas Destanı (W. Radloff) ve Kırgız Kültürü İle İlgili Tespit ve Tahliller, “Türk Mitolojisi” (Özkul Çobanoğlu), Türk Dünyası Ortak Edebiyatı, Türk Dünyası Edebiyat Tarihi, C.1, AKM Yay., Ankara, 2001, s.479.
21- Yıldız, Naciye (2001), Hemra ve Hürlika Hikâyesinin Üç Eş-Metni Üzerinde Bir Değerlendirme, “Türk Mitolojisi” (Özkul Çobanoğlu), Türk Dünyası Ortak Edebiyatı, Türk Dünyası Edebiyat Tarihi, C.1, AKM Yay., Ankara, 2001, s.479.
22. Yıldız, Naciye (1995), Manas Destanı (W. Radloff) ve Kırgız Kültürü İle İlgili Tespit ve Tahliller, “Destanlar” (Özkul Çobanoğlu), Türk Dünyası Ortak Edebiyatı, Türk Dünyası Edebiyat Tarihi, C.1, AKM Yay., Ankara, 2001, s.502.
23. Yıldız, Naciye (1995), Manas Destanında Sosyal İlişkiler ve Bunların Dede Korkut Hkâyeleri Mukayesesi” Bozkırdan Bağımsızlığa Manas, Türk Dünyası Ortak Edebiyatı, “Destanlar” (Özkul Çobanoğlu), Türk Dünyası Edebiyat Tarihi, C.1, AKM Yay., Ankara, 2001, s.502.
24. Yıldız, Naciye (1995), Manas Destanında Aile İçi İlişkiler ve Bunların Dede Korkut Hikâyeleri ile Mukayesesi” Manas Destanı ve Etkileri Uluslararası Bilgi Şöleni, AKM Yay. “Destanlar” (Özkul Çobanoğlu), Türk Dünyası Ortak Edebiyatı, Türk Dünyası Edebiyat Tarihi, C.1, AKM Yay., Ankara, 2001, s.503.
25. Yıldız, Naciye (1995), “Oğuz Destanı’na, Manas Destanı’na ve Dede Korkut Hikâyelerine Yansıyan Kahraman Kültür Tipindeki Ortaklıklar” Manas Destanı ve Etkileri Uluslararası Bilgi Şöleni,AKM Yay., “Destanlar” (Özkul Çobanoğlu), Türk Dünyası Ortak Edebiyatı, Türk Dünyası Edebiyat Tarihi, C.1AKM Yay., Ankara, 2001, s.503.
26. Yıldız, Naciye (1997), “Manas Destanı’nda Oğuz Destanı’nda, ve Dede Korkut HikâyelerindeYer Alan Benzerlikler” Manas 1000 Bişkek Bildirileri, AKM Yay., “Destanlar” (Özkul Çobanoğlu), Türk Dünyası Ortak Edebiyatı, Türk Dünyası Edebiyat Tarihi, C.1AKM Yay., Ankara, 2001, s.503.
27. Yıldız, Naciye (1998), “Dede Korkut Hikâyelerinde ve Manas Destanı’nda Ağaç”, Millî Folklor, S.37, “Destanlar” (Özkul Çobanoğlu), Türk Dünyası Ortak Edebiyatı, Türk Dünyası Edebiyat Tarihi, C.1 AKM Yay., Ankara, 2001, s.503.
28. Yıldız, Naciye (1998), “Türk Dünyasında Destan Kavramı”, Uluslararası Türk Dünyası Halk Edebiyatı Kurultayı, Mersin “Destanlar” (Özkul Çobanoğlu), Türk Dünyası Ortak Edebiyatı, Türk Dünyası Edebiyat Tarihi, C.1, AKM Yay., Ankara, 2001, s.503.
29-Yıldız, Naciye (2001), Hemra ve Hürlika Hikâyesinin Üç Eş-Metni Üzerinde Bir Değerlendirme, “Halk Hikayeleri” (Ali Berat Alptekin), Türk Dünyası Ortak Edebiyatı, Türk Dünyası Edebiyat Tarihi, C.2, AKM Yay., Ankara, 2001, s.721.
30-Yıldız, Naciye (1995), Manas Destanı (W.Radloff) ve Kırgız Kültürü ile İlgili Tespit ve Tahliller, “Türk Halk Anlatılarında Ölüm Ruhu Motifi” (Salahaddin Bekki), Millî Folklor, S.62, Ankara, Yaz 2004, s.66.